习大大一次到美国访问，在讲话中说到他年轻时喜欢读的书，其中一本就是托马斯·潘恩的《常识》。偶然拿到此书，有感而发。
一、托马斯·潘恩是一个时代的愤青，甚至可能是“穿越者”。1776年，一个英籍裁缝出身的革命分子，在独立战争期间发表了一篇几十页的小册子《common sense》，几乎人手一册，极大地鼓舞了民众的独立斗志。他是“the united states of American”的起名大师，还设计了美国的三权分置体制。如果说华盛顿是开国大元帅，他就是启蒙国民的思想家，美国独立的理论旗手。
他有三个超乎时代的观点：
1、反对国王与贵族特权，主张人与人平等。痛斥世袭君主制的罪恶，极易腐败堕落。“在上帝眼中，一个普通的诚实人要比从古到今所有加冕的坏蛋更有价值。他最早提出自由民主论，主张理性和自由思考。英王的“始祖是某一伙不逞之徒中的作恶多端的魁首”。见解多么深刻！
2、反对基督教条，“宗教里的基督教体系是对常识的一个侮辱”。“至于称为《圣经》的书，说成是上帝的话，是一个亵渎。那是一本充满谎言和自相矛盾的书，记录很坏的时代和很坏的人的一段历史”。即使到了今天，这些言语也是基督徒难以接受的。这也是他到死没有几个人出席葬礼的原因。
3、倡导共和政体和现代法治。《常识》从“社会”（因需要而生）和“政府（因缺陷而生，提供自由和安全）”存在的根本原因出发，提出“政府是要维护最弱者的利益”。“让我们为宪章加冕，北美的法律就是国王”。“政治行为的要义在于挖掘幸福与自由之本源，一个国家应以尽可能少的代价换取民众尽可能多的福祉，且凡能构建这种政府的人士值得国民永恒爱戴”。可以说美国《独立宣言》就在托马斯.潘恩的《常识》里奠基。
“常识”，按照字面理解就是大家都知道且认可的道理和知识，是自然的规律和世道人心。做事和做人都应该遵循的基本逻辑、规范，不然违反常识，就看会走弯路，付出代价。潘恩敢于叫common sense这个名字，确实很大气。反映了他坚定的信念和勇气。当大家都接受了的时候，他愤世嫉俗的超越时代的很多观念现在真的成为了“常识”，这才是大家风范。潘恩在提到美国为什么一定要独立的一个理由，“大自然里，还没有哪个卫星比它所环绕的行星还要大的”。我想到台湾，小小的台湾为什么跑不掉，国家必然要统一，任何人都阻挡不了就是这个原因！认识到常识，尊重常识，利用好常识做事，其实是一件很不容易的事。往大里说，中国共产党人就是认识到中国革命最大的问题就是打土豪分田地，所以解放了全中国。后来，大炼钢铁和“亩产几万斤”，违背了常识所以让国家陷于灾难。往小里说，我们投资理财，之所以遭遇惨痛的教训，大部分都是因为违背了常识。“贪嗔痴慢疑”作怪，相信了“天上掉馅饼”，相信了有捷径，存在侥幸心理等等。我还想到姜文和葛优演的《让子弹飞一会儿》最后的情节，真假黄四郎。张麻子把打死了的假的黄四郎抬出来巡游几遍，老百姓才信以为真，张麻子还让子弹再飞一会，老百姓才敢一窝蜂地去把真的黄四郎抄了家。老百姓是最后醒悟的人，但是一旦羊群效应来了，风卷残云。常识一直在演绎。生活又何尝不是这样。
1、比如“男怕入错行，女怕嫁错郎”。“行”和“郎”，就是行业和企业。最近，国家对教育、医疗和互联网密集出台了一系列的政策。2021年8月20日，中央财经委会议提出促进共同富裕，鼓励第三次分配。过度市场化违反了社会主义的基本概念和“常识”。可以预见的是，未来针对“新三座大山”和垄断伤民会层层剥皮。相关产业的过度市场化会纠偏。投资在这个领域的资金属性和预期也要回归。2、比如“耕读传家”。中国人自古都是有长线思维的，只是到了近代整个社会基础动摇才显得浮躁和短视。耕就是柴米油盐，读就是诗与远方，还要家族传承。一个经典的问题：种花梨木一亩地30年产值可以2亿元，为什么种的人极少？因为大部分人失去了长线思维、耕读可以传家的常识。3、比如“富贵在天”。这里的天是什么？是命运之神注定吗？另外一个理解，富贵要顺应天命。天命是什么？“天行健，自强不息”，“天何言哉？四时行焉，万物生焉”。三合才是顺道：天地大道、国家产业和人伦的中道、自己的一点发财小道，如果能在一个频率上共振，那才是真正的顺道，自然就会富贵。4、比如“鸡蛋不要放一个篮子里”。你的资产是100亩地。多少是种菜种粮？多少种果种树？甚至留几亩地的花梨木？股权投资就相当于种果树，3-5年才收获。规划好再种地就是资产配置。股权投资越来越成为专业人士的游戏。党和政府天天呼吁科技创新，发展资本市场。北交所就是科技创新大牛市的强力信号。基金业协、托管银行以及各个中介机构已经营造出一个越来越好的股权投资环境。开放、共享的环境才能充满生机，如果封闭自己或者害怕分利，那就是不尊重生财的常识。社会的发展如同一个洪流，每个企业和人无非是其中的一颗沙子或者尘埃。如果你恰巧懂得和尊重“常识”，顺道而行，你的钱袋子自然会水涨船高，甚至建立起你自己的财富自由王国。
